我们的洞察创建在仔细观察基础上，主要面向的是习过仔细观察能写文章了，但还想要写好文章的孩子。 我们仔细观察阶段主要教教学生运用五种感官，看事物的当下现象，培育的是学生的自学能力。
佛教除了谈眼耳鼻舌身意，色声香味触法，还谈了一个十分最重要的真理——世间。任何事物都不是一成不变的，人、事、物、景都是今天一个样，明天一个样；今年一个样，明年一个样。
我们除了要看事物的当下，还要弄清楚事物过去怎么发展成现在，将来又会有怎样的变化趋势？简言之，洞察就是要教学生了解地看，看破道出看穿，显现出情感，显现出真谛，找到所刻画对象背后的现实意。学生通过洞察的训练，悟性不会大大提高的。
明确什么是洞察呢？中国有部古书叫《大学》，里面有句话叫：物有本末,事有之本。知所先后,则将近道矣。
所谓洞察就是要我们学会去找事物的本末，再行非常简单一点，也就是我们经常听见的一句话：利用现象看本质。 那什么是末呢？末→仔细观察→去找像，末也就是仔细观察，通过观察来去找像。什么是本呢？本→洞察→找意，本也就是洞察，通过洞察来找意。明确如何洞察呢？ 我们给孩子打算了两样神器：倚天剑——时空之剑，教教孩子通过时空转换由像找意，还可以教教孩子通过时空之剑进行段落写文章；屠龙刀——文心雕龙，这主要是因应时空之间进行段落，教教学生谋篇布局，教教学生起承转合，教教学生环绕主题一气呵成。
这些都是外功，我们还有一套心法——真善美心经，真善美人人都憧憬。那究竟什么是真善美，真为只不过就是我们的文学创作对象，贤是指我们情感和价值观，更进一步升华成美，就是要歌颂什么，摒弃什么。意和美合一起只不过就是我们的意。
基本的情感价值观确认了，只不过学生写文章就渐渐开始有深度了。接下来，我们一个一个来看： 一、时空之剑 由像到意→时空之剑→时空转换（“放电影”）→“恕”（一对一思维，身临其境）→感觉作者内心和灵魂→显现出前世今生，逃跑本质，显现出情感或预见动向 如何由像到意，也就是利用我们的时空之剑来“放电影”，做到时空转换，中国有个很神秘的字——“恕”，什么是“恕”呢？上如下心，如心如心，将心比心。既比人之心，也比物之心。这是我们做人的道理，也是我们读书文章或者写文章的方法，拒绝我们学会身临其境展开一对一思维，从而去感觉作者的内心和灵魂， 惜找到作者价值观或者情感。
那么什么是时空呢？中国有部古书叫《淮南子》，里面有句话叫四方上下曰宇（空间），古往今来曰宙（时间）。这里的宇就是空间，宙也就是时间。 明确下来，时间有哪些呢？我们写作文无外乎不会遇到这样一些时间：早于、中、晚，春、夏、秋、冬，幼、较少、青、中、杨家等等。那什么是空间呢？空间只不过无外乎有：天上地下东西南北中，上下前后左中右，里外表内，局部到整体，整体到局部等等。
我们要学会用这些时间、空间来放电影，学会身临其境展开一对一思维，辨别出有事物和人的前因后果，从而去感觉作者的内心和灵魂， 惜找到作者价值观或者情感。这也就是我们时空之剑由像找意的基本方法。 二、真善美 真为→文学创作对象→物景人事理（像），真为也就是我们的文学创作对象，无外乎五类：物景人事理，也即是由像找意的像。
贤→作者内心的情感或价值观→好的（很差的）（“于是以”或“胜”能量），贤也就是作者内心的情感或价值观，分好的和很差的，好的也就是我们精研主席所提的正能量，很差的大自然就是负能量。 美→人与自然→赞颂（不人与自然则抨击）→文学创作主题，美也就是人与自然，人与自然的我们要赞颂，不人与自然的呢，我们要抨击。
“贤”、“美”不能分，“美”只不过就是“贤”的升华，有什么样“贤”就有什么样“美”，即有什么样情感或价值观就有什么样文学创作主题。 后，我们很觉得，这里把多数文章的文学创作主题都概括一遍，少见的美的，即人与自然的，是应该歌颂的“好的”情感或价值观有：奉献给，爱人，权利，光明，勤俭，心地善良，尊重，正义，缜密，扩充，宁静，祥和，节约，大大自然等等。
留意这里的歌颂也可替换成赞颂、赞美、青睐、喜爱等等。不美的，即不人与自然的，是应该抨击的“很差的”情感或价值观有：自私，贪婪，黑暗，欺诈，愚弄，损害，专制，霸权，空虚，悲伤，浪费等等。 三、文心雕龙 原作主题（意）→龙心，也就是我们写文章前要告诉我们的意。
制订题目→龙眼，有了意以后我们要白鱼题目，也就是福龙眼。 结尾引题→龙头，接下来可以开始了，必要或间接地引向主题，也就是用笔龙头。 中间按时空顺序进行→龙身，再行接下来就是我们文章中间部分，环绕主题，可以按照时间或空间顺序不作进行，一般来说是按时空同时进行。
中间部分篇幅更大，也即是我们的龙身。 结尾点题，首尾呼应→龙尾， 后是结尾，留意看这条龙，嘴巴嘴巴尾巴，也就是拒绝我们自己写文章要结尾点题，首尾呼应。
这条龙有龙眼、龙头、龙身和龙尾，且蜿蜒飞过，首尾相连，嘴巴嘴巴尾巴。融合我们倚天剑，以前有同学老大我们想了个词，叫刀剑合璧。也就是倚天剑（时空之剑）配上屠龙刀（“文心雕龙”）来写出我们的作文。
好了，说道了这么多我们来想到上过磨练的学生写出的范文： 墙上的画纸 从黑暗中破土而出 憧憬太阳的光明 粉身碎骨之后 仍然站成成树的样子 暖气片 是煤走进它黑亮的思维 用生命自燃成太阳 我只是他一片凝结的阳光 守候在太阳照不到的地方 花衣裳 是春蚕呼尽了她生命的金丝 步入了变幻的春天 我只是她化作蝴蝶后的一点斑斓 你是试卷老师你打多少分？洞察不光可以用来写作文，只不过我们工作自学，待人接物，各种交际中什么地方用不上呀。随时忘记“恕”字，上如下心，如心如心将心比心，比人之心也比物之心。《论语》谈：“己所不欲勿施于人，己意欲而立立人己欲达而达人”，不就是这个意思吗？确实把这个字充分发挥到 ，不光掌控了我们洞察精髓，你也就出了儒家 为尊崇的“仁”者！作为一个仁者，你今后的人生必然堂堂正正、坦坦荡荡、踏踏实实、快快乐乐！。
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